No nòmades més llargs: la història dels béns immobles

Durant gairebé la meitat de la història humana, els nostres avantpassats es van moure amb els subministraments d'aliments de quatre potes de les seves respectives zones, deixant només rastres de la seva vida: una pintura rupestre aquí, alguns eixos de pedra allà, i el tristet tallat al estrany al ventre d'una Tigre dentat de sabre.

Compres per emportar

• Un habitatge on viure-hi sembla com un allotjament a la societat moderna, on les persones ja són propietàries o lloguen.
• Tanmateix, històricament, la cultura humana va evolucionar a partir de tribus nòmades i de pastors errants.
• L’arribada de la propietat privada i la propietat de la terra va constituir l’etapa del modern sistema immobiliari.

Vida prehistòrica

Els nostres avantpassats van abandonar gradualment l'estil de vida de caçadors-recol·lectors entre el 30.000 aC i el 15.000 aC. Aquest canvi va estar lluny dels globals i les societats caçadores-recol·lectores encara perviuen en algunes zones del món, però avui van marcar una transició cap a una societat agrària. - una transició que també va anunciar l’arribada de la propietat de la llar. En aquest article, veurem la inversió original, el naixement de la propietat de la casa i els béns immobles.

Reclamació enganxada

Molts sistemes agraris van progressar així: les planes fèrtils es van arrebossar i es van establir de manera ferma, per la qual els que podien defensar la terra eren els que la mantenien. Finalment, es va desenvolupar un sistema de líders tribals, i els que tenien l’aprovació de la tribu dispersarien les terres, resoldrien disputes i requeririen el pagament de tots els seus súbdits. El canvi cap a líders tribals cada cop més poderosos va culminar en una reunió de mà d'obra, juntament amb un conseller delegat per dirigir esforços. Es van excavar canals de reg, es van construir fortaleses, es van millorar els mètodes de cultiu i es van construir temples. Amb la millora del sòl, les poblacions van explotar. Ara, quan una família de caçadors-recol·lectors pugui ser capaç de donar suport a un o dos fills com a màxim, els agricultors podrien produir diversos fills. L’augment de la fertilitat també va suposar un nombre més gran de treballadors disponibles.

El cremallera de protecció original

Els caçadors recol·lectors també van seguir un sistema tribal, però l'escassetat i la incertesa de la vida feien que una tribu només podia donar suport a dues o tres famílies esteses. Els agricultors amorosos, però, aviat van comprovar que ja no podien nomenar a tothom de la seva tribu. A canvi del sacrifici de la familiaritat, les persones que vivien en aquestes petites societats guanyaven la seguretat dels números. Un exèrcit ben alimentat va repel·lir fàcilment als atacants desesperats. A canvi d'aquesta seguretat, el poble va fer un homenatge al senyor o rei que va reclamar la propietat de la terra; aquest, en essència, va ser el primer sistema de renda. A mesura que aquests pobles agrícoles es van anar convertint en ciutats, les famílies líders mantenien la propietat per dret de llinatge, els seus avantpassats havien estat els que imputessin a tots els altres desafiants sense sentit, convertint-se així en els reis, els faraons, els daimyos i els caps diversos d'altres dinasties feudals.

Tots lloem al rei

Aquest sistema de protecció de la mà d’obra es va desenvolupar en dos sistemes separats a la majoria de països: impostos i arrendament. Les famílies reials van difondre la seva riquesa als amics, signant títols i fets en terres que permetien als titulars cobrar els ingressos (lloguer) produïts pels camperols que hi vivien. A més d’aquest lloguer, totes les persones que eren dins del regne d’un govern havien de pagar generalment un impost. El líder governant va presentar moltes altres demandes, com ara el servei militar, i es van satisfer amargament perquè aquests governants posseïen la terra no només per dret de naixement, sinó també per a militars. Els governants podrien ser enderrocats per altres governants i, de vegades, per camperols, però un nou governant s’asseuria al tron, i el camperol mitjà rarament notaria una diferència.

Tot i això, no va ser una mala notícia per als camperols. Van poder comerciar amb altres regnes i el nivell general de riquesa va augmentar, donant lloc a una classe de comerciants, així com a treballadors especialitzats-comerciants- que es podien guanyar la vida amb altres habilitats diferents de l'agricultura. Al seu torn, això va donar lloc a comerços i cases no agràries que encara pagaven lloguers i impostos als diversos senyors i reis, però van ser comprats, venuts i llogats entre la gent comuna més que per la classe reial. Els comerciants més rics es van convertir en els primers propietaris de naixement comú, que van obtenir riquesa i estatus. Aquests comerciants no eren propietaris de la terra, però eren propietaris de les cases.

El rei està mort

Moltes aristocràcies van ser finalment desplaçades –normalment per desplaçament del cap d’un aristòcrata del cos– per meritocràcies putatives: sistemes en què el millor i més brillant lidera una nació per al bé de tots. El que va passar en lloc va ser la creació de la política. Les terres del títol es van dividir en parcel·les més petites i es venien en un mercat lliure de tipus, però les persones amb diners per comprar les escriptures eren comerciants o antics aristòcrates que aconseguiren escapar, essent escurçats pel fervor revolucionari. Els camperols encara havien avançat molt pels ramaders originaris de 30.000 anys anteriors.

L’edat de les màquines

La revolució industrial va ser un dels grans equiparadors de la història humana, potser només va coincidir amb la invenció de les armes de foc. Els efectes de la indústria, com una pistola, no eren ni positius ni negatius, però depenien de l’aplicació. L’ús de màquines per al treball manual va alliberar a molts camperols per a tasques diferents, i va permetre un temps privilegiat per a l’educació i l’especialització en nous camps de treball oberts per la mecanització de la indústria. Cobres, costureres i ebenistes van comprovar que les seves habilitats inestimables ara eren obsoletes, deixant-les tornar a la terra i a les mines de carbó que hi havia a sota per intentar guanyar-se la vida.

Les persones amb ambició van poder saltar classes i portar algunes de les seves sensibilitats de classe baixa amb elles, el que va conduir a un seguiment de l'habitatge per als treballadors i a una gamma de productes dirigits a les classes baixes. Ara es dividia la gent en classe mitjana, coll blau, coll blanc i un bon grapat d’altres coses. Posseïen cases, cotxes i, eventualment, ràdios i televisors, cosa que suggeria quines altres coses podrien voler tenir.

Hipoteques màgiques

La invenció de les hipoteques no pertany a cap país concret. Les hipoteques van existir durant molt de temps com a préstec exclusiu concedit només a la noblesa. Després de la revolució industrial, però, la riquesa del món va augmentar fins al punt que els bancs es van obrir a préstecs hipotecaris amb un risc més elevat, els que es van fer a la gent comuna. Això va permetre als individus posseir les seves pròpies cases i, si ho volien, convertir-se en propietaris. Van passar 30.000 anys, però la propietat de la llar està oberta a molta gent. De fet, ha arribat al punt que la gent sol comprar massa o treure massa una hipoteca.

La llibertat de posseir alguna cosa pot ser una cervesa constant, per la qual cosa és important practicar la moderació. Si consumiu massa deutes en forma d’hipoteca, us podreu perdre una casa tan probablement perquè us ajudarà a tenir-ne.

La línia de fons

La propietat, concretament la propietat de la terra, va ser la base de totes les oportunitats d’inversió que veiem avui. Sense una població estable i una ubicació fixada, el comerç i el comerç entre grups és limitat. La propietat ha passat de ser establerta per força a ser una cosa que podeu comprar, vendre, comerciar i llogar. Sempre hi ha hagut una compensació per arrendament: una quota pagada al propietari per la terra i la seva protecció. Aquesta responsabilitat es va concedir primer als líders tribals, després als reis i finalment als propietaris. Ara tenim el poder de posseir les nostres llars - un desenvolupament que ha canviat la manera de viure de la gent.